邱奕叡老師談青少年圖像

 提到青春期，邱奕叡老師直接用『鬼打牆』來形容那段青澀。老師在國二那年，跟其他七位同學代表學校參加學藝競賽，從花蓮一路打到全國，拿下了全國第五名，那是他第一次把眼光從書本移開，望向外頭的世界，沒想到，當好奇之眼打開的開始，內在的種種於焉翻攪。

書本的內容成了跨不過的生命難關。奕叡老師說，以前他總認為課本上都是真理，但是當他翻開歷史課本最後一頁版權頁，發現歷史課本原來也是有「編者」，是由一個跟大家沒有什麼不同的人書寫時，『這讓我很震撼！』

三民主義也讓奕叡老師感到挫折，他發現，國大代表出身的課堂老師，無論是談修憲和制憲，都和課本上的內容不盡相同，他曾在接受『親子天下』雜誌受訪時提到，『我覺得很生氣、很憤怒的覺得被騙了。但是都沒有機會把這些事情說出來，這些問題我不知道該問誰。』

這段內心的風暴持續了六年，而奕叡師考大學也考了四年，

因為如實地經歷過，如今他從老師的角度看青春期的學生，『可以比較自然的看待生命中的插曲，覺得不必太驚慌。』

『如果我們只看見外在，而不沒有看到裡面發生的事，就會只認定那只是叛逆。但是，他們的身心又發生了什麼事？』

魯道夫施泰納曾用『掉了包的醜嬰兒』來形容要邁入人生另一道門檻的青少年，在十四到二十一歲這個階段，Astral Body星芒體誕生。相較於先前還在孩童時期透過美感來認識世界，孩子邁入了青春期後，心智開始活躍，對他們來說，這世界不再如他們先前想像和藝術塑造那麼完美，取而代之的是渴望用思考判斷及理智來探索這個世界，他們也會在尋找真理的過程中，不斷地挑戰老師和家長的權威。

男孩與女孩分別因自我與星芒體結合的時間不同，而有不一樣的展現。奕叡老師說道，『男孩會希望有更多的機會觸探其他人的身體，要打在一起，身體有比較多的摸索，會比較有安全感。至於女孩子最在意的，往往是自己和同儕及班上同學彼此的關係，自己有沒有被喜歡。』

『當青少年裝模作樣大聲吵鬧是一種內心沒有安全感的證明，還是根本是一種想和老師接觸的請求呢？』

因為青少年外顯出的追求，往往與內心想的不同。

始終站在教育第一現場的奕叡老師，觀察到青春期的孩子往往變得很敏感或是膽怯，『他們有時會不敢說出自己真正的想法，以前老師邀約，會有很快的答覆，但是，現在會有很多觀望。』

『但是，其實這有時很痛苦。因為想要更多的人更喜歡我，會變成比作業更重要。當他面對每一件事有自己的見解時，也同時對自己有更多的不解。』

『進入到青春期的孩子他需要更高階的能力，所以大人也需要一種很清楚的自我，有一種更大的看見，看見孩子所處的情境，也需要意識到自己有被其他東西帶領或是操作，你不能跟孩子一樣用情緒在工作，必須要用更高的自我。』

對應到孩子身心發展的課程

『所以，青春期孩子確實需要一個空間。』亦叡老師說，『以前需要談希臘神話，關於平衡與美感的存在，小孩是渾身地投入，但是從這個階段到九年級的過程中，會有個別化的差異，這裡面需要有一個空間，需要舒展。』

但是，過去的教育方式常會把孩子限制住，『那是一種強大的知識係系統或是太目標取向的工作任務，例如把工作做好，或是把作業寫好。我感覺不到任何意義，但是我就是需要做，這種我不能去探索或是沒有機會區思考的事，一做完後，回過頭去看，往往會發現，啊！那時真是一個黑暗。』

至於華德福教育，課程則是對應青少年的發展規劃，十四歲之前，讓學生開始學習將思考與理想付諸現實，有機會動手創造，六年級開始則針對孩子求真求實的天性，循序漸進學習歷史、亞洲地理、幾何、商業數學、自然科學現象、園藝、木工及團體遊戲。

　　

在青少年時期，老師的目標是和孩子朝著外在世界的走向一起工作。他們初顯的批判能力必須導向以科學的觀點去觀察自然世界。由於他們對社會關係的興趣也漸增，也要給他們一些機會對班級社群負責。這些課題目的是塑造同學間以及他們和老師之間的新關係。

『課程要對應到青春期孩子的發展。有時是孩子自己本身遇到困難，他本來就沒有辦法解決，他找不到解決的辦法，你卻又要成為他自己的功課要自己做完，孩子不能處理，這樣就容易導致衝突。』奕叡老師說。

『當然孩子不是只能困在這情境中，比須有很多活動行動的圖像，讓他在身體的歷程中有一個探討。』

把孩子看成一個要解開的奧秘

亦叡老師提及，多年前他的班上曾有兩名男孩子因故打架，兩人在地上扭打成一團，足足打了兩分鐘，老師第一時間就在現場，但是並沒有介入。

『我在旁邊是要避免他們有更大的意外，避免他們衝向柱子或拿出工具，後來等他們打完，就把他們帶開，跟他們說當時我看到什麼，問他們每個人是從哪裡開始，然後把三個不同圖像拼整起來。』

原來打架的原因是因其中一個孩子不小心踢到另外一位孩子的下體，被踢到的孩子因為實在太痛了，就直接揮拳，挨打的人一開始覺得理虧，沒有出手，可是因為被打得太激烈了，決定還手，不過，老師發現兩人打著打著，打到柱子旁，還會自動緊急轉彎，老師在確定孩子們是安全的前提下，決定不用道德來判斷這件事。

奕叡老師強調，如果孩子是打更小的孩子或男孩打對女孩，情況就不同了，老師就得處罰打人的孩子，但是如果是兩個實力相當的孩子，

『當他知道我不是一看他們打架，就說打架就是不對來面對，而是我們在經驗這件事，我覺得這對他們以後若真的使用暴力這件事情時，他更可以預想到未來可能發生什麼事，那是一個探索。』

奕叡老師說，『如果小孩有情緒的話，這時候你就必須要有很多方法，不管是幽默話術或是說導引的方法，或是約定規則的形式，都需要這種過程。』

而這導引的過程是植基於『把孩子看成我們要解開的一個奧秘。』

家長得先把自己過得精彩

奕叡老師提到定調的重要，『回到你們在家庭的角色，你們各自的角色是什麼？』

每個家庭中，大人和小孩的角色定位是什麼？老師提到，學校很多的家庭，都是以小孩為重心，但是，無論從哪個角度來看，小孩都不應該是家庭裡的重心，如果孩子從小到大，始終就是家庭的重心，到了孩子的青春期，大人就會面臨很多挑戰。

『因為他（孩子）一直視為自己為中心，當他遇到困難或是問題時，往往會把問題全部推給其他人，而且不覺得需要去解決自己的問題，如果我們家庭各自有角色，就好談了，大家各自解決，但如果是小孩為重心，你要去跟他談你的責任，這在他的經驗當中會很難理解的。』

另一個會因為以小孩為重心而面對的挑戰是，青少年應該從誰身上學習，答案當然是大人，一定是最親密的大人家長老師，『但是，如果身邊的家長跟他最親密的人是以他為重心，他看不到一個成年人為他追尋的事努力的樣子，又該如何學習？』

其實在小孩正值青春期的階段，父母步入中壯年時期，也正處在生命中承擔力最強，經驗與專業背景結合得最成熟的階段，也許正在公司擔任重要的角色，或是公司很有規模，父母親這時期沒有把重心放在小孩身上，是很自然的生命樣貌。

因此奕叡老師常暗示六七年級學生的家長，『此時最好的親子關係，是你需要去處理自己的人生，做你們該去做的事，自己過得很精彩，然後小孩會想要一探大人們的究竟，這個場域一定要先撐出來。』

誠實與幽默  跟孩子好好對話

如何跟孩子好好對話，也是家長得學習的課題。奕叡老師說，可以多讓青春期的孩子表達自己的觀點與看法，但是這個對話，不是要求，而是有好好說話的時間。

『其實我們常常都在行動中對話，叫小孩，做任何事時都在呼喚小孩，我們常在行動中對話，而不是坐下來好好對話，堆話當然不需要很拘束，不需要很緊張，但是應該是生活中的一部分。』

奕叡老師提到，這意味著要跟孩子有足夠的相處的時間，這時間不做任何事，也許是散步，是人跟人之間的面對面的說話，不要有電腦手機或是書。

『青春期的苦悶可以有一個出口，而不是說我只是需要，這對話的過程中也在練習我們自己的獨立性，我是這樣想，所以我這樣說，這其實很關鍵。這也是文化的問題，這不是華德福才有的，但是我們卻沒有。』

『很多躁動不遵守規則的小孩，他可能被有一種可能性，媽媽天天在家裡叫他的名字，去做這個去做那個，小孩根本不會把這件事當一件事，太多這種東西，他沒有秩序感沒有規律性。』

老師提醒，最好這些事都有計畫的，而且有爸媽的討論，讓小孩計畫去全力以赴，『你會發現有些小孩雖然時間排得很滿，但是充滿熱情，因為這些事情是在他計劃中的，所以達成是有成就感的。』

此外，面對孩子，除了先去同理之外，接著有兩個特質，一個是誠實，『要勇於跟小孩表達我真實的想法，誠實這件事不是用歇斯底里的態度，而是很理智地去表達我的方式，我也有做不了決定的事，也可以給小孩知道情緒形成的過程，他也會理解。但是當他發現當大人都沒有辦法去談自己的情緒時，我幹嘛要去關心自己的情緒是哪裡來的？』

另外一個就是幽默，可以輕易地化解爭吵。

『適當的時候說出有趣的事情，那時間就會像是魔法一樣化解掉很多事。明明會變成衝突，或是那件事可以用比較有智慧的手法。』

奕叡老師說，孩子好像有時能成功，有時會失敗，我們一定會有這個經驗，一點都不為奇，師生的關係或是班級經營裡面，往往會出現一種挑戰，這種老師不被所有的孩子所愛戴。然後那種愛的性質也有很大的不同。

但是，『那個愛是因為大家一起累積的經驗，是一種新的愛的方式，孩子不會義無反顧地去愛你，而是必須獲得一些釋放的經驗後，才會在心裡告訴自己。』

而反問我們自己，我們又能義無反顧地去愛這些邁入生命不同階段的青少年嗎？或許，青少年的奧秘，其實就只是藏在我們心中的理解，慈悲及溫暖，支持裡。

參考文章：陳雅慧（2013-01），邱奕叡 檳榔山上勞動的體悟，親子天下雜誌

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